Linda Folia dentro do Encontro de Folias de Reis de Romaria-MG, que é cidade importante da devoção do Catolicismo Popular. Romaria surgiu como Agua Suja e surgiu de pessoas que fugiram par anão ir para a Guerra do paraguai e fizeram Garimpo aonde surgiu a cidade. Todo segundo fim de semana de janeiro é realizado o encontro com dezenas de Folias. Em breve outros vídeos que mostra a fé dos Foliões e dos devotos que vão agradecer as graças alcançadas a Santos Reis e Nossa Senhora da Abadia. Podemos ver a diversidade dessa fazer do povo brasileiro e a música profunda de beleza e de fé das Folias.

“Festa de São Benedito eo Aparecida-SP” disco da festa que acontece a mais de 100 anos, o Mundo Melhor registra há onze anos. Esse disco é uma mostra dos grupos de Congado que vem a Aparecida louvar São Benedito. Guardas de Minas Gerais e São Paulo em maior número, a partir de 2002 grupos do Espírito Santo e em 2009 começaram a vir Ternos de Catalão do Goiás. A partir dessa festa começamos a conhecer a riqueza do Congado de Minas Gerais, São Paulo e Espírito Santo. Essa é a maior festa de Congado do Brasil, quase 100 grupos e milhares de romeiros vêm a festa anualmente. A festa se inicia 09 dias antes com a novena e tem o seu ápice nos 03 últimas dias, sempre no final de semana após a Páscoa. No sábado chegam as Guardas e ficam até a segunda feira, o grande dia, que começa as 04 da manhã com a Alvorada, o ponto alto da festa para muitos congadeiros e romeiros, e continua até o encerramento do dia e da festa com a procissão final. Leia mais sobre o disco e ouça ele na íntegra

O Lamento negro é o canto que os Moçambiques da região central de Minas Gerais entoam para simbolicamente o padre abrir a porta para os Negros poderem ter acesso a igreja e realizarem a Missa Conga, missa católica porém todo s os canticos são realizados com as guardas, segundo contam essa Missa teve início em Minas Gerias, depois que o Vaticano nos anos 60 começou a se relacionar com as culutras dos povos, nessa mesma época surgem Missa Luba, Missa Criolla e outras. Nesse canto lembram da escravidão, quando não podiam entrar na Igreja, das chicotadas se quisessem entrar, falam de sua fé em Zambi, nome de Deus na região central da África e da ancestralidade, para depois pedirem ao Senhor Padre para abrir a porta. Video feito na festa de 2011 da Guarda de Moçambique da Nova Galemeira de Belo Horizonte-MG

[[Slideshow]]
Até os anos 50 existiam grupos de Batuque até na capital São Paulo, era uma manifestação característica do Oeste paulista. Hoje esse é o último grupo que restou e hoje vivem um momento onde os jovens estão se interessando pelo Batuque, criando a possibilidade de continuação, pois por algum tempo o grupo era formado por senhores e senhoras acima de 60 anos. Entre 2000 e 2007 o Selo Mundo Melhor visitou essa festa e a partir de 2003 registrou até 2007. O Batuque é um irmão do Jongo, porém os instrumentos são diferentes e a dança não é em roda como no Jongo, mas em pares: a fileira de homens fica de frente para a fileira de mulheres, que se aproximam e girando dão a Umbigada. As pessoas falam também Batuque de Umbigada, e assim se aproximam do Tambor de Crioula e Samba de Aboio de Sergipe, onde acontece essa aproximação entre os dançantes e que também são tradições dos escravos. Porém a temática das músicas é diferente, temos as demandas ou desafios no Jongo e no Batuque, mas também temos a música de amor, pois foi nessa mesma região de São Paulo que surgiu a Música Caipira no início do século XX.  Vamos ouvir o Batuque com duas vozes e a crônica da vida cotidiana, como o problema do racismo, a disputa entre o homem e da mulher, os tempos modernos, como em “A turma da Discoteque” e vários outros. No Batuque são todos grandes instrumentistas e cantores, como Seu Romário( inmemoriam), Seu Herculano, Seu Dado e vários outros, porém não podemos deixar de destacar Dona Anecide, que é a Rainha do Batuque, pois além de ter uma voz maravilhosa, compõe e improvisa de forma estupenda, esperamos que um dia essa artista genial possa ter seu valor reconhecido. (Fotos Paulo Pereira)

Playlist

A Turma da Discoteque
[Leia o post para escutar o áudio]

Tie.tie
[Leia o post para escutar o áudio]

Eu.nao.sou.fogao.pra.ficar.dentro.de.casa
[Leia o post para escutar o áudio]

Anecide.Proveita.meu.bem.proveita
[Leia o post para escutar o áudio]

Eu.moro.em.Capivari
[Leia o post para escutar o áudio]

Que.nega.marvada
[Leia o post para escutar o áudio]

Gaviao.voou
[Leia o post para escutar o áudio]

Eu.nao.aguento.desaforo
[Leia o post para escutar o áudio]

Se.voce.fosse.sincera.Orora
[Leia o post para escutar o áudio]

Roubaram.o.maior.amor.da.minha.vida
[Leia o post para escutar o áudio]

Esse vídeo mostra a retomada do “Toque do Búzio” pelos Índios Pankararu de Pernambuco por mais de 50 anos ficaram sem usar esse instrumento, apesar do nome não tem nada em comum com os búzios do mar, talvez tenha haver com o uso que o Búzio do mar pode também gerar sons ritmicos, esses bambus se assemelham a várias tribos da Amazonia e também os kariri Xocó de Alagoas que também usam o Buzio para gerar nota com ritmo e melodia. Aqui ouvimos essa música que é feita com os Búzios o canto de duas mulheres. No mesmo vídeo vemos a música sem a dança do Toré dos Pankararu. Quem faz apresentação é o grupo PANKARARU NAÇÃO CULTURAL. Boa viagem a todos.

Ontem 23 de abril foi dia de SÃO JORGE – OGUM e gravei esse vídeo durante o levantamento de Mastro da Festa da Guarda de Marinheiro de São Jorge em Vespasiano-MG. O Brasil é um continente cultural inimagínavel. Boa viagem a todos

Maracatu Rural Cruzeiro do Forte, Maracatu Rural mais antigo do Recife e terceiro mais antigo do estado, em 2011 completa 72 anos.
Esse vídeo mostra uma tradição por muito tempo abafada dentro do Maracatu, o toque do ritmo “Macumba” tradição que só existe nesse Maracatu além da conhecida Marcha de maracatu. Por 30 anos foram proibidos de praticarem essa tradição pela Federação Carnavalesca de Pernambuco.
Durante o vídeo, um texto explicará um pouco mais sobre essa história.
o Carnaval Multicultural, está virando Multimarketing comercial. Com grande dose de padronização e tentativa de empobrecimento da cultural pernambucana. Acredito que muitos desses agentes nem tem consciência do que estão fazendo, pois não conhecem essas tradições.
Esperamso que esse vídeo possa servir para a reflexão sobre o Carnaval e suas ricas culturas.

Um dos fantástivos grupos de Carimbó de Maracanã-PA. Aproveitem essa música

Vídeo de grupo de Baiana de Maceió-AL que além do Baianá praticam a Cambinda, tradição rarissima nos dias de hoje. Boa viagem a todos

Capitão Antonio Preto de Ibirité cantando a Festa do Congo da Cabana de BH-MG maio 2007 from Mundo Melhor – DJ Tudo on Vimeo.

Esse vídeo nos mostra o Capitão Antonio Preto de Ibirité-MG, uma pessoa muito importante no congado da região de Belo Horizonte, falecido em março de 2010. Ele canta no encerramentro da festa do Congo de São Benedito e N S do Rosário da Cabana da Capitã Odete de maio de 2007. Ele pede pela saúde da Rainha Alice do Moçambique da Nova Gameleira de BH-MG e começa a se despedir de nós. Aqui está registrado esse Capitão para nossa memória. Espero que apreciem.

Baianas da Assistência Social de Coruripe-AL junho 2009 from Mundo Melhor – DJ Tudo on Vimeo.

As Baianas de Alagoas é uma tradição que segundo historiadores vem de Pernambuco, do brinquedo chamado Samba de Matuto, que realmente tem muitas semelhanças com o Baianá. Esse grupo fica no outro lado do estado de Alagoas, quase divisa com Sergipe, Coruripe. Aqui vemos um dos quatro grupos de Baianas que existem nessa cidade.
A Mestra Ciçera é uma brincante experiente, que aprendeu Baiana desde criança e sabe bem como conduz e brinca um Baianá. Aqui ouvimos uma peça linda que ela “tirou” falando do Sol, da Lua e da natureza, além de outra que fala da Pancada Motor, nome antigo do ritmo do Baianá. Os grupos dessa cidade tem característica que os distinguem dos grupos de outras cidades. Como a dança, o não uso do bacalhau na zabumba, o repertório que tem diferenças com as Baianas de outras cidades. Em breve mais de nossa cultura brasileira. boa viagem a todos